1、夸父追日。传说夸父是峨嵋山上一个夸父族的首领，他身材魁梧、力大无穷。为了弄清太阳在一年四季对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然的规律。夸父拿一根桃木棍儿从东至西测量日影定四季，再从黄河和渭河的涨水痕迹上标出最高洪水的水位，这样可以对农作物提供耕种参考。至于为什么拿桃木棍儿，那可能是古代人迷信，为了避邪。说起来，夸父应是中国农业科学家的鼻祖。他从东至西到达灵宝市西部，后来寿终于此。

2、精卫填海。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。

北宋大臣包拯，庐州合肥人，此人性格严峻刚直，与人交往不随意附和，不以虚伪的言辞取悦于人，包拯立朝刚毅，执法公正，为民作主，不畏权贵，他出身在一个中小地主家庭，自幼受到良好教育，仰慕古代圣贤，有竭忠死义之志；海瑞字汝贤，国开，自号刚峰，海南琼山人，嘉靖28年以治黎策中举人，嘉靖32年到福建延平府任南平县儒学教谕，嘉靖36年任浙江淳安县知县，在任期间著有淳安政事，嘉靖43年任户部云南司主事；狄仁杰，生于唐贞观四年，卒于武则天久视元年，字怀英，唐代并州太原人，武则天时期宰相，杰出的封建政治家,在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正，狄仁杰在上承贞观之治，下启开元之治的武则天时代，作出了卓越的贡献；刘墉，祖籍安徽砀山，康熙五十八年出生于山东诸城，家族是当时的名门望族，其曾祖父，刘必显是顺治年间进士，祖父刘棨曾担任四川布政使，父亲刘统勋则是乾隆朝的一代名臣。

中国古代婚姻制度存在五大弊端:无自主性，承嗣性，抑女性，买卖性，繁缛性。我国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制，即使皇帝也只是有一个老婆，中国封建伦理道德把婚姻当做人际关系的开端。我国封建社会，妇女没有社会地位,夫为妻纲,妇女的一切只能服从和依赖于丈夫,即使丈夫死了也不准改嫁,从一而终，而男子却可以三妻四妾，皇帝有三宫六院，一般的达官贵人亦都妻妾成群。

我国现代婚姻制度提倡婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保护妇女 和子女合法权益。对维持一个稳固的婚姻家庭关系，确立独立、自由和平等的混应家庭理念，对于顺应时代的发展有着重要的作用。我国的婚姻法以调整婚姻关系为主，同时涉及家庭关系方面的各种重要问题。